متسربلات بالظّلا * م على السّهولة والوعور حتى وصلن بنا إلى * ربّ المدائن والقصور ما زال قبل فطامه * في سنّ مكتهل كبير ومن « 1 » جوامع كلمه وبدائع حكمه . قوله « 2 » : ( مجزوء الكامل ) يا ربّ أنت خلقتني * وخلقت لي وخلقت منّي سبحانك اللّهمّ عا * لم كلّ غيب مستكنّ « 3 » مالي بشكرك طاقة * يا سيدي إن لم تعنّي وقال يخاطب أمير المؤمنين المهدي ويستعطفه « 4 » : ولقد تنسّمت الرّياح لحاجتي * فإذا لها من راحتيك نسيم أشربت نفسي من رجائك ما له * عنق يخبّ إليك بي ورسيم ورميت نحو سماء جودك ناظري * أرعى مخايل برقه وأشيم ولربما استيأست ثم أقول : لا * إنّ الذي ضمن النجاح كريم ومن شعره « 5 » : ( تام الكامل ) قطّعت منك حبائل الآمال * وحططت عن ظهر المطيّ رحالي ووجدت برد اليأس بين جوانحي * فأرحت من حلّ ومن ترحال يا أيها البطر الذي هو من غد * في قبره متمزّق الأوصال حذف المنى عنه المشمّر في الهنى * وأرى مناك طويلة الأذيال « 6 »

--> ( 1 ) من خاص الخاص 110 - 111 والإعجاز 162 . ( 2 ) الأبيات في أشعاره 658 وخاص الخاص 110 - 111 والإعجاز 162 . ( 3 ) د : عالم الغيب المستكن ، وهو غلط . ( 4 ) وهو يتنجّز بالأبيات ما وعده من تزويجه بعتبة وهي في أشعاره 631 والأغاني 3 / 251 - 252 وثلاثة أبيات منها في الأغاني 3 / 254 واثنان غير معزوين منها في عيون الأخبار 3 / 117 . العنق محرّكة سير مسبطرّ للإبل والدابة . والرّسيم من سير الإبل : سريع مؤثر في الأرض . شام السحاب والبرق شيما : نظر إليه أين يقصد وأين يمطر . ( اللسان : رسم ، شيم ، عنق ) ( 5 ) أول قصيدة طويلة قالها بعد أن ردّته عتبة حين كلّمها المهدي فيه ، وهي في أشعاره 280 - 284 والأبيات في الأغاني 3 / 254 ، 4 / 14 - 15 . ( 6 ) د : خذ المنى ، وهو غلط . أج د ش : عند المشمر ( عند ) غلط .